التربية الاسلامية واهدافها

التربية الإسلامية هى التى تعنى بإعداد
الإنسان إعدادا يتناول كل جانب من جوانب حياته الروحيه والعقلية والجسدية
، وحياته الدنيا وما فيها من علاقات ومصالح تربطه بغيره ، وحياته الخرى
وما قدم لها فى حياته الدنيا من عمل يجزى عليه فينال رضى ربه أو غضبه ن
وذلك هو الشمول والتكامل الذى يميز افنسان منهجاً ونظاما على سائر النظم و
المناهج ، فهو يتناول كل جانب من تلك الجوانب تناولا مفصلا دقيقا .


إن التربية الإسلامية وهى تعد الإنسان الصالح ، تعنى فيه بأن يكون متوازنا
فى طاقاته و اهدافه ووسائله واقواله واعماله كتوازنا فى كل شئ .


وتوازن الطاقات ، يعنى : ألا تطغى طاقة من طاقاته على اخواتها ، أو تتجاهل
طاقة لتظهر اخرى . وتلك من أبرز ميزات الإسلام فى منهجه ونظامه .


توازن بين طاقة الروح وطاقة العقل وطاقة البدن ، توازن بين معنويات
الإنسان ومادياته ، بين ضروريات الإنسان وكمالياته ، توازن بين واقعه وما
ينشده من كمال ، توازن بين نزعاته الفرديه ونزعاته الجماعية ، توازن بين
إيمانه بعالم الغيب وعالم الشهادة ، توازن فى طعامه وشرابه وملبسه ومسكنه
ومنكحه ، لا إسراف ولا تقطير وإنما هو توازن يؤدى إلى التوسط وافعتدال . (
وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) وسطا فى كل شئ .


بل غن التوازن نظام فرضه الله على كافة مخلوقاته ، من إنسان وحيوان ونبات
وجماد وكواكب وافلاك ، كل يسير حسي منهج فطرى وضعه خالق الكون للكون .




وتلك ميزة ثانية فى المنهج الإسلامى .

ومما يمز التربية الإسلامية ، أنها تدفع بالفرد إلى أن يكون دائما ذا حركة
وفعالية فى حياته كلها ، مع نفسه ومع من يعايشهم ، بل مع الكون نفسه
ومكوناته ، يعمر الأرض ويفيد من البحر والجو ، والحيوان و النبات ،
والجماد ؛ من منطلق أن هذا كله قد سخره الله له ، فلا يستطيع ان يكون
سلبيا متواكلا مع نفسه ، أو مع المجتمع الذى يعيش فيه ، أو الكون الذى
سخره الله له ، بل هى الإيجابية والتفاعل ، فى ظل هذا الدين العظيم وهذه
الأخلاقيات الرفيعة القدر .




ولقد تميزت التربية الإسلامية بخاصية مسايرة الفطرة البشرية فى واقعها
البشرى الأرضى المادى ، كما تساير قدرة هذا الإنسان على أن يكون مثاليا ،
يحقق لنفسه ولدينه ولمجتمعه ما يعود عليه بالنفع والخير ، كل ذلك داخل فى
إطار ما أحل الله وما شرع ، فيعترف الإسلام للإنسان بتلك الفطرة التى
خلقها الله ، وفيها ضعف للإنسان غزاء التكاليف والواجبات ، كما فيها ضعف
غزاء الشهوات والمغريات، ولكى يواجه الإسلام الضعف البشرى إزاء التكاليف
جاء قوله تعالى : ( هو اجتباكم وما جعل عليكم فى الدين من حرج ) ولمواجهته
الضعف إزاء المغريات جاء قوله سبحانه ( زين للناس حب الشهوات من النساء و
البنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة و الأنعام
والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب ) .




وبعد ن فتلك نقاط بارزة فى خصائص التربية الإسلامية ، تميزها عن كل تربية
سواها ، وتئطد لدى المنصفين من الناس انها التربية الوحيدة القادرة على
إعداد الناس إعدادا يحقق لهم صالح المعاش والمعاد .

وغذا كانت تلك هى الخصائص ، فلابد لنا من حديث عن هذه التربية الإسلامية ، لننطلق من بعد ذلك إلى حديثنا عن اهداف التربية عندهم .







[تحرير] أهداف التربية الإسلامية :
الهدف والغاية بمعنى واحد فى مجال حديثنا هذا ، وإذا فإن أهداف التربية
الإسلامية ، او غاياتها التى تحاول أن تصل إليها هى على وجه الإجمال : كل
ما يمكن الإنسان من حياة دنيوية راشدة صالحة ، وحياة اخروية ترضى الله
سبحانه وتؤدى إلى ثوابه ورضوانه .




وهذه الأهداف أو الغايات للتربية الإسلامية هى التى نشير إلى خطوطها العريضة فى هذه النقاط :

أولا : عبادة الله وحده وفق ما شرع :

فلقد قال سبحانه : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )

فعبادة الله سبحانه وفق ما شرع على لسلن نبيه صلى الله عليه وسلم أول أهداف التربية الإسلامية وأهمها .

هذه العبادة تتطلب تحقيق عناصر كثيرة فى المسلم منها : عنصر الإيمان ،
وعنصر الإسلام ، وعنصر الإحسان ، وعنصر العدل ، وعنصر الأمر بالمعروف
والنهى عن المنكر ، وعنصر الجهاد فى سبيل الله لتكون كامة الله هى العليا
، كما تتطلب ما تستوجبه هذه العناصر من اقوال وأعمال وأخلاق وآداب .

ثانياً : خلافة الله فى الأرض :

فقد قال سبحانه : ( إنى جاعل فى الأرض خليفة ) وما ترتب على هذا الإستخلاف
من ضرورة استعمار الأرض والاستفادة مما أودع الله فيها للإنسات ، من خيرات
، قال سبحانه : ( هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها )

بمعنى مكن الإنسان ـــ أى إنسان ـــ من العيش على الإرض وأعطاه القدرة على
عمارتها ، واستثمار ما فيها ، والإنتفاع به لمعاشه ومعاده.

فالتعامل مع الإرض والكون كله ، بإستخدام وسائل العلم ومستحدثات الكشف
المشروعة ، للاستفادة من هذا الكون ، واجب شرعى وهدف رئيسى من أهداف تربية
الإسلام للناس ، الأخذ بأسباب العلم والتبحر فيه وتسخيره لصالح المعاش
والمعاد ، كل ذلك مما فرض الله على الإنسان ، ومما أوجب الإسلام على
المسلمين ، بحيث لايجوز لهم أن يتاخروا فى هذا المجال ويتقدم سواهم .




ثالثاً : التعارف بين الناس :

فقد قال سبحانه : ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم
شعوباً وقبائل لتعارفوا ..) فالله سبحانه وتعالى خلق الناس لامختلفين
أجناسا وألوانا وألسنة ، المتفرقين شعوبا وقبائل وعمائر وبطونا وأفخادا
وفصائل وعشائر ، خلقهم جميعا من اصل واحد هو ذكر وأنثى آدم وحواء ، فما
يليق بهم افختلاف والتفرق والتخاصم والتعادى ، وإنما اللا ئق بهم هو
التعارف والتواد والتراحم والتعاطف والتعاون والتناصر فى ظل التآخى ؛
أليسوا ابناء رجل واحد وامراة واحدة ؟!




إن اللائق بالبشر بعد أن يؤمنوا بالله ويدخلوا فى دين الله أفواجا أن
يتحابوا ، ويتعاونوا ويتواصوا بالحق ويتواصوا بالصبر ثم تتعمق بينهم هذه
الصلات فيتكافلوا .




وهذا هدف كبير من اهداف التربية فى الإسلام ، ان يعد الإنسان ليعيش فى
تعارف ووئام مع أخيه الإنسان بعد أن تجمع بينهم عقيدة الحق ، ومنهج الله
ونظامه .




رابعاً : سيادة الإرض والتمكن فيها :

قال تعالى : ( وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى
الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى وليبدلنهم
من بعد خوفهم امنا ... )

فهذا وعد من الله للذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ـــ والإيمان بشروطه
وفروعه والعمل الصالح نتيجة للإيمان الصحيح ـــ وعد الله هؤلاء وعدا اكيدا
بثلاثة امور :

أ ـ الاستخلاف فى الأرض ، وأن يجعل لهم ولاية عليها ، وقدرة على الإستفادة منها لمعاشهم ومعادهم .

ب ـ التمكين لهم فى الأرض بإسلامهم ومنهجهم ، فتكون لهم المهابة والسلطان ، وأن يكون لدينهم الهيمنة والظهور على الدين كله .

جـ ـ وأن يبدل حالهم من خوف إلى أمن .

ومعنى ذلك أن المؤمنين الذين يعملون الصالحات ، هم اهل السيادة على الأرض

، ودينهم هو دين الظهور والهيمنة ، ولابد من الوصول إلى هذا فى ظل التربية الإسلامية للناس .




وطالما بقى المسلمون بعيدين من التمكن فى الأرض فهم بعيدون عن حقيقة
الإيمان وعن العمل الصالح ، وبالتالى فهم فى حرج من امر دينهم وعلى غثم
معصية ، والتربية الإسلامية تحاول بكل ما وسعت أن تخرج الناس من الحرج
والإثم والمعصية .

جزاك الله خيـر
وجعله في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت/ي بحفظ الرحمن