عيد الأضحى في الكويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..

يستقبل العالم الاسلامي عيد الاضحى المبارك حيث يحتفل نحو مليار مسلم في
انحاء الارض بموسم الشعائر الروحية في الاراضي المقدسة بالعيد الكبير كما
يطلق عليه العامة في كل مكان. وعيد الأضحى هو عيد النحر ويرتبط أساساً
بشعائر الحج.

هناك تقارب كبير وتطابق في الكثير من العادات والتقاليد في هذه المناسبة
وبين دول الخليج الست، فهناك تشابه في ان العيد ربما في الساعات الاولى او
حتى في الليل عشية العيد يكون هناك استعداد ربما فرحة بين الاطفال واستخدام
المفرقعات والالعاب النارية والاستعداد بالملابس الجديدة والى ذلك ولكن في
يوم العيد وبعد ان يتوجه الناس الى المساجد لآداء صلاة العيد ربما الربع
الاول من اليوم يكون مقتصراً على الاسرة الواحدة ولقاء بين العائلة وافراد
العائلة الواحدة وبعدها يبدأ نشاطه يختلف حسب كل دولة في الكويت يكون في
اليوم الاول في الجزء المسائي الذهاب الى المسرح بصحبة العائلة او الى
السينما وفي اليومين الثاني والثالث يكون الذهاب الى خارج المدينة الى
الشاليهات او المنتزهات او احيانا الى البر.

طعم خاص

تتميز الكويت بأنها من الدول القليلة التي يعيش على أرضها معظم جنسيات
العالم، وهو ما يمنح العيد طعما مختلفا، حيث تختلف عادات كل جالية في
استقبال العيد والاحتفال به.

بين الماضي والحاضر

اختلفت مظاهر الاحتفال بالعيد في الكويت في ايامنا الحالية عنها في الزمن
الغابر حيث كان الاحتفال بالعيد سواء عيد الاضحى أو عيد الفطر ـ يمتد على
مدار سبعة ايام كاملة اما الآن فقد اختلف الامر مع المد الحضري الذي قضى
على كثير من العادات القديمة في ظل التطور السريع الذي لحق بحياة البشرية
بشكل عام. وكان الجميع يحتفل بالعيد رجالا ونساء واطفالا فعقب الصلاة يجتمع
الرجال في المقهى أو (الصفا) لتبادل التهنئة وتمضية أوقات طيبة مع تناول
القهوة والتدخين والشيشة ولكن القهوة لا تسبق (الواجب) فبعد الانتهاء من
صلاة العيد يتوجه الجميع أولا إلى الاجتماع في البيت الكبير لتلاقي افراد
العائلة ليتبادلوا التهنئة بالعيد وقد تمضى العائلة مجتمعه في هذا البيت
نحو نصف النهار وقد يمتد بهم الأمر إلى عصر اليوم الاول من العيد، وفيما
مضى اعتاد الرجال التجمع في الديوان لتناول غذاء العيد المكون من اللحم
والحشور والخبز توضع على صواني كبيرة ليجتمع حولها ستة أو سبعة من الرجال.
اما الحلوى الكويتية الخاصة بالعيد فهي (شعر البنات) وهي حلوى خاصة تصنع
على شكل الشعر الطويل ومازالت هذه الحلوى تقدم في العيد كما كان يقدم معها
في العيد الهريس وهو نوع آخر من انواع حلوى العيد. والعيدية ايضا جزء هام
من فعاليات العيد يحرص الجد الكويتي والاب كذلك على منحها للابناء والاحفاد
كل على قدر سعته وامكاناته المادية، كما ان العيد الكويتي في الماضي كان
له مذاقه الخاص يدفع الناس إلى ان يتمنوا ألا ينتهي العيد ابدا.


تهاني وزيارات

والناظر الى مظاهر العيد حاليا يرى ان العيد يأتي ويمر دون احساس شديد به
وتصاحب قدومه مراسيم بسيطة من التهاني والزيارات المتواضعة لليوم الاول اما
بقية الايام فيفضل معظم الناس قضاؤه في الشاليه او خارج الكويت حتى ان
المرء يجد صعوبة بالغة في الحصول على تذكرة سفر في الايام التي تسبق العيد
في حين ان الاطفال لايشعرون بنكهة العيد كالسابق وغالبا ما يعتبرونه كبقية
الايام العادية.


ولم تعد هناك فرحة حقيقية في العيد حاليا ففي ملابس الاطفال الجديدة مصدر
سعادة لانهم كل يوم يلبسون ملابس فاخرة تفوق بمظهرها ملابس العيد ومن حيث
اللعب فان لديهم الكثير الذي يفوق ما يحصلون عليه في العيد ومن ناحية المال
فانه بمتناول ايديهم بكل وقت ومن حيث الاكل والحلوى فان بيوتهم تزخر بما
لذ وطاب ويبقى التساؤل ما هو الشيء الجديد الذي سيترقبه الاطفال بعد اداء
صلاة العيد وما السعادة التي يبحثون عنها .. أو حتى يترقبونها.


ففيما مضى كان للعيد فرحة كبيرة وتعد ايام قدومه يوما فيوما ويذكر كل واحد
الآخر بقرب قدومه وكانت الاستعدادات تجري على قدم وساق للاحتفال بهذه
المناسبة .


نكهة خاصة

فالعيد نكهة وسعادة خاصة يحس بها الجميع اما بالنسبة للنساء والبنات فكن
يقمن بوضع الحناء على راحة ايديهن واسفل اقدامهن مما يضفي عليها اللون
الاحمر الداكن الجميل


وذكر ان بعض الاطفال كانوا يقلدون البنات ويصرون على ان توضع الحنة على شكل
دائرة في راحة الكف فيسر الاطفال كثيرا بها وينظرون اليها كثيرا
وباستمرار.
قبل كل شيء يقوم اهل البيت بتنظيفه وترتيبه حتى يكون لائقا بهذه المناسبة
ويرش بماء الورد مخلوطا بالعطورات الخاصة اضافة الى البخور والمعمول .

ربات البيوت كن يصنعن الحلويات الشعبية ومن لا يتمكن من ذلك يقوم بشرائها
من السوق ومن تلك الحلويات التي تصنع الكيك (قرص العكيلي) وهو يختلف عن
الكيك في عصرنا هذا ويتم تصنيعه من الطحين والبيض والسكر ويضاف اليه حب
الهيل والزعفران ورحيق ماء الورد.

لبس العيد والحمّارة

ومن الاستعدادات ايضا تجهيز الملابس الجديدة حيث ان الملابس الجديدة لا
تلبس باستمرار بل تلبس في العيد ثم يستمر لبسها في الايام التي تليه
وغالبية الملابس سواء الرجالية والنسائية يتم خياطتها داخل البيوت .

واضاف هناك استعدادات اخرى كانت تتم بين الاهالي فمثلا «الحمارة» وهم الذين
يقومون ببيع الماء على ظهور الحمير كان لهم دور في هذه المناسبة حيث
يقومون بصبغ حميرهم بالالوان الفاقعة مع تخضيبها بالحنة وتزيينها بالخرق
الملونة البالية وتعليق الاجراس عليها با«القراقيش» التي تحدث رنينا عند
سير الحمار والغرض من ذلك هو تأجيرها للركوب عليها بالعيد.

ومن مظاهر العيد ايضا قيام البعض بصنع الألعاب الشعبية المسلية للأطفال مثل
المراجيح (الديارف) و(القلليبة) و(ام الحصن) وهى عبارة عن العاب شعبية
تصنع من الخشب ثم توضع وتنصب في الساحات (البرايح) لاستخدامها في العيد.

وكان اصحاب محال بيع الحلويات الشعبية يقومون بتجهيز محالهم بالعديد من
اصناف الحلويات الشعبية التي يشتد عليها الطلب في هذه المناسبة السعيدة.

فى الصباح الباكر من اول ايام العيد كان اول من ينهض هم الاطفال لان هناك
العديد من المفاجآت تنتظرهم وربما لا ينام بعضهم طوال الليل يحسبون الوقت
كي تشرق شمس العيد.


صلاة العيد والعيديه


ثم يذهبون الى المسجد لاداء صلاة العيد وبعد الصلاة يتجمع الاطفال بكثرة
خارج المسجد واصواتهم تتعالى ويسمعها من في الداخل ويتباهون بملابسهم
الجديدة وكل منهم ينظر الى ملابس الآخر والبعض يتفاخر بان ملابسه احسن من
غيره وقد يطلق البعض تعليقات ساخرة ولكنهم سرعان ما يلعبون فينسون تلك
التعليقات.


وعند الانتهاء من الصلاة يقوم كل فرد بتقبيل جده او والده او خاله لهدف
تسلم العيدية، كما انه يمكن الحصول عليها من الاقارب والجيران وكان يتجمع
لدى الاطفال عدد لا بأس به من الروبيات واجزائها من النصف والاربع آنات
والانتين كما يتباهى الاطفال فيما بينهم بمن حصل على اكبر قدر من المال
ويضعونها ليلا داخل قطعة من القماش (صرارة) داخل المخدة وكانوا يتلمسونها
بين فترة واخرى للتأكد من وجودها.


الدواوين والبرايح


ويذهب الاجداد والآباء الى الدواوين وهى عبارة عن مجالس شعبية تضم الاصدقاء
وابناء الحي (الفريج) والضيوف من ابناء الاحياء والفرجان الاخرى وذلك
لتقديم التهاني وعبارات عيدكم مبارك وعساكم من عواده او يعود عليك من
امثاله ثم يقوم اصحاب الدواوين والفرجان الاخرى برد التهاني وفى هذه
الاثناء يلتقى القادمون والذاهبون في الازقة (السكيك) فيتبادلون التهاني
والنساء كن يذهبن للتزاور وتقديم التهاني للاقارب والجيران من النساء وكانت
الاحتفالات تقام في كل مكان في الاماكن الفسيحة (البرايح) اضافة الى ساحة
الصفاة حيث تقام الاحتفالات الشعبية كما تقام الرقصات الشعبية مثل رقصة
العرضة.

وذكران الاطفال كانوا يركبون في الساحات الحمير والمراجيح التي تدور بحركات
رأسية ويكون بعضهم جالسين داخل الصناديق الخشبية التي تدور بهم اضافة الى
(ام الحصن) وهى لعبة تدور على شكل دائري.

وفى هذه الساحات كانت تجلس بعض النسوة على الارض لبيع المكسرات والحلويات
الشعبية التي كانت معروفة ومنها الملبس وهو عبارة عن نخي مكسو بطبقة محلاة
والنقل وهو نوع من المكسرات الشعبية زهيدة الثمن.

طرح بمنتهى الروعه
سلمت يدآك على هذآ الإبدآع
لاعدمنآ هذا التميز
يعطيك ربي العآفيه
بـ إنتظارجديدك بكل شوق
إحترآمي وتقديري